Русская истинапрофессор метафизики и религии в Институте исследований брака и семьи при Католическом университете Америки в Вашингтоне
Если я противлюсь обозначению себя в качестве «консерватора», то не потому, что я выступаю против «консервации». Дело не в том, что я думаю, нам следует быть более «прогрессивными» и менее приверженными традиции, чем это допускают консерваторы. Если я отказываюсь от принятия этого ярлыка, то лишь потому, что считаю так наз. консерваторов недостаточно консервативными; мы нуждаемся в более, а не менее жестком понимании традиции.
Либерализм является, как мы видели, не реальностью, но отрицанием реальности, а возможно, тайным заговором с целью отвержения реальности. Если прибегнуть к более радикальным формулировкам, основываясь на понимании зла в онтологическом смысле как лишенности блага, мы можем сказать, что либерализм как политическая форма является злом.
Богословскую сердцевину либерализма составляет наиболее радикальное из возможных отвержение христианства, поскольку либерализм постулирует и предписывает отмену того, чем определяется суть христианства, того, что делает христианство христианским, а именно воплощения Сына Божия, которое является «продолжением» Бога, во времени и пространстве.