Утверждение и присягание Дугина на безусловную верность Православию в своей теории носит больше декларативный и несерьезный постмодернистский характер. Несущие скрепы и схемы дугинской мысли иные, в чём он сам, впрочем, открыто и признаётся…
Автор: Юрий Пущаев
Кандидат философских наук, старший научный сотрудник философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, старший научный сотрудник ИНИОН РАН, научный редактор православного журнала «Ортодоксия».
Сказать, что этот фильм в эмиграции и оппозиции произвел эффект разорвавшейся бомбы — это не сказать ничего. Он действительно проводит важнейший рубеж в её истории, и надо думать, даже в российской политике постсоветского времени
Без сурового духа византийства, без духа воинского служения и молитвы невозможно полноценно знать и поддерживать знание, что жизнь — не для гедонизма и что получить удовольствие — конечно, желательно, но, во-первых, если только оно не низменное, и, во-вторых, и это даже не главное
Дугинский подход к социологии в целом, если так можно выразиться, ультра-идеалистический и ультра-абстрактный в сравнении с объектом своего изучения, реальным российским обществом
Те сны, которые в бессознательной коллективной глубине прислало воображение, определяют жизнь и характер любого народа и общества
Рубрики
Социология Александра Дугина
Архаичные сновидения и воображение, которое создает мир. Часть I